저희를 사하여 주옵소서 / 눅 23 : 33 ~ 38

"이에 예수께서 가라사대 아버지여 저희를
사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지
못함이니이다 하시더라"(34절)

[본문 말씀]
해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를
십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니
하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라
이에 예수께서 가라사대 아버지여 저희를
사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지
못함이니이다 하시더라
저희가 그의 옷을 나눠 제비 뽑을쌔 백성은
서서 구경하여 관원들도 비웃어 가로되 저가
남을 구원하였으니 만일 하나님의 택하신
자 그리스도여든 자기도 구원할찌어다 하고
군병들도 희롱하면서 나아와 신포도주를
주며 가로되 네가 만일 유대인의 왕이어든
네가 너를 구원하라 하더라
그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가
있더라

지금은 사순절 기간입니다.
이 주간은 수난절의 절정기로 예수님께서
고난 받으신 주간입니다.
따라서 이번 주간은 십자가 위에서 말씀하신
가상칠언의 중심으로 하나님의 말씀을
증거하도록 하겠습니다.
본문 말씀은 예수님께서 가상칠언 중 가장
처음 하신 말씀(기도)입니다.
로마의 사형 방법 중 가장 극형은
십자가형입니다.
너무 고통스럽기 때문에 로마 속국인에게만
적용하고 본국인에게는 절대 적용하지
않았던 극형입니다.
예수께서 십자가에 달리신 장소는`해골이라는
곳' 이었습니다(33절).
히브리어로는 골고다이며 라틴어로는
갈보리라고 합니다.
그 황폐한 언덕 위에서 예수님은 2명의 죄수
사이에 매달렸으며 참을 수 없는 고통을
겪으셨습니다.
십자가에 매달린 다른 죄수처럼 그는 질식하지
않으려고 계속 움직였습니다.
숨이 막히고 고통이 심해지는 가운데서도
그는 저희를 사하여 달라고 기도하셨습니다.
십자가 위에서 하신 이 기도는 무엇을
의미하고 있습니까?

첫째, 예언의 성취를 말하고 있습니다.
그리스도가 십자가에 매달리기 약 700년 전에
이사야가 예언했던 생명의 말씀이 그대로
이루어진 것입니다.
구약에서 이미 동정녀 탄생이 예언되었고
다윗의 자손, 베들레헴에서의 탄생, 애굽으로
피난하심, 그의 이름, 나귀를 타고
예루살렘으로 입성할 것, 은 30냥에 팔리고
참을 수 없는 고통을 받은 후 십자가에 달려
죽으실 것에 대해 예언되었습니다.
그리고 "내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을
얻게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게
하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에
이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을
입었음이라 그러나 실상은 그가 많은 사람의
죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라"
이사야 53장 12절 말씀이 성취된 것입니다.

둘째, 이 기도는 예수님을 십자가에 못 박은
저들을 사랑하사 용서를 구하는 목숨보다
더 큰 사랑을 나타내고 있습니다.
주목해야 할 것은 예수님께서 하나님을 어떻게
불렀는가 하는 것입니다.
`하나님' 이라고 부르지 않고 `아버지' 라고
불렀습니다.
그 속에는 사랑과 자비를 베풀어 주실 것을
기대하는 마음이 내포되어 있습니다.
자기를 십자가에 못 박고 고통 속에 몰아넣은
원수를 지극한 사랑으로 사랑했던 예수님의
심정을 말하고 있는 것입니다.
"어버지여, 저희를 사하여 주옵소서" 라는
기도 속에는 우리를 향하신 극진하신 사랑이
내포되어 있는 것입니다.

[오늘의 기도]
하나님! 예수 그리스도처럼 우리도 남을
용서하며 이해하며 그 영혼을 사랑으로 품을 수
있도록 우리 안에 넉넉한 마음을 허락하여
주옵소서.
예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘.